Hümanist psikoloji nedir?
Psikoloji
alanında gerçek bir Kopernik devrimi, insanı terapistin ilgi odağına geri
getirdi, insanı özgüven ile “ödüllendirdi”, özgürlüğünün yanında özgünlüğünü tanımayı ve sorumlu bir
şekilde kullanmayı öğretti. Bu Hümanist
Psikolojinin ideolojik temel taşıdır.
ABD’de 1960’lı yıllardan başlayarak gelişen davranışçılık ve
psikanalize alternatif olan, İnsan Potansiyelini Geliştirme Hareketi veya
psikolojinin (Üçüncü Gücü) olarak da tanımlanan psikolojik bir akımdır.
En
önemli temsilciler kimlerdir?
Bu
akımın ana temsilcileri arasında, sağlıklı kişiliğin incelenmesine odaklanan,
ihtiyaçlar piramidinin teorisyeni olan Amerikalı psikolog Abraham Maslow’u
(1908-1970) buluyoruz. Yönlendirici
olmayan danışmanlık yaklaşımının kurucusu Rollo May (1909-1994), kişinin
varlığına ve oluşuna özen gösterir.
Viktor
Frankl (1905-1997), Avusturyalı psikiyatrist ve filozof, varoluşçu analiz ve
logoterapinin kurucularından biri; bireyin derinlemesine insani ve ruhsal özünü
vurgulama eğiliminde olan ve arayışa yönelik bir yönelim olarak terapinin
öneminin altını çizen bir yöntem kişinin hayatının anlamı içindir.
Carl
Rogers (1902-1987), Amerikalı psikolog, danışan merkezli terapinin kurucusu,
bizi özgürlük ve sorumluluğa dayalı olumlu bir insan vizyonuna bakmaya davet
etti.
Roberto
Assagioli (1888-1974), İtalyan psikolojisinin özgür zihni ve psikosentez olarak
tanımlanan yaklaşımın kurucusu olup, aynı zamanda bireyin ruhsal bileşenine de
çok önem vermiştir.
Fritz
Perls (1893-1970) İnsanın kendi kendini düzenleme yeteneğine olan inancıyla,
Gestalt terapisinin kurucusu, Amerika Birleşik Devletleri’nde vatandaşlığa
kabul edilen Alman doktor.
Thomas
Gordon (1918-2002), Amerikalı psikolog, Rogers’ın öğrencisi ve işbirlikçisi,
etkili iletişim teorisyenidir.
Hümanistik psikoloji hareketi üzerinde büyük etkisi olan filozof Martin Buber’in (fotoğrafta aşağıda) (1878-1965) çalışmalarını da unutmamalıyız.
Carl
Rogers ve JL Moreno’nun düşüncelerini etkileyen, ilişkiler ve diyalog konusunda
mükemmel bir filozof olan Buber’e göre, insan kendini ancak başka bir insanla olan ilişkisinde bulur ve böylece yalnızlığın ve izolasyonun üstesinden gelebilir.
“İnsan, ötekiyle temas halinde olan ve olduğunda ‘Ben’ haline gelir” (Buber 1962).
Buber’in
düşüncesi aynı zamanda “boşluğun (aranın) ontolojisi” olarak da tanımlanabilir. Ona göre
insanlar kendi gerçekliklerini karşılaşmalar yoluyla ötekiyle gerçekleşen diyalogda bulurlar.
v Kişinin
zevk dürtülerini tatmin etme eğiliminin aksine, seçim, yaratıcılık ve kendini
gerçekleştirmeye yönelik tipik insani eğilimler (psikanaliz için eyleme geçme
motivasyonunun tek açıklaması)
v Kişinin
onurunun değerlendirilmesi ve onda hâlâ
gizli olan potansiyelin geliştirilmesi hakkında Hümanist hareketin
temsilcilerinin görüşü, empati ve şeffaflıkla, kişiye değer verme ruhuyla
hareket etmenin, kişinin arzu ettiği yönde değişim ve büyüme için en uygun
koşulları sağlayabileceği yönündeydi.
v Bu
insan görüşüne ve klinik uygulamaya uygun olarak, psikolog ve psikoterapist,
zor durumdaki bireye çektiği acının bilinmeyen nedenlerini açıklayan (bunun
yerine psikanalizde olduğu gibi) veya onu daha etkili düşünmesi için eğiten “uzmanlar”
değildir ve daha uygun davranışları uygulayın (bilişsel-davranışçı yaklaşımda
olduğu gibi).
v Bunun
yerine, insan deneyiminin benzersizliğini tanıyan ve geliştiren, kişiyi evrim
sürecinde destekleyen, sorunun bağımsız bir analiz ve çözüm sürecini teşvik
eden “kolaylaştırıcılar” olarak hareket ederler. Bu, temelde kişinin kendi
kaynaklarına derin saygı ve değer verilmesine dayanan metodolojiler yoluyla
yapılır.
Hümanist
yaklaşıma sahip bir psikolog veya psikoterapist ne yapar?
Bu
vizyona göre, hümanist yönelime sahip psikolog ve psikoterapist, koşulsuz kabul
edildiği ve empatik bir şekilde dinlenildiği takdirde, refaha yönelik kendi
kişisel yolunu büyük ölçüde tanımlayabilen insanların doğal pozitifliğine ve
bilgeliğine derinden inanmaktadır özerk bir şekilde.
Bu
nedenle hümanist psikoloji, kolayca çıkarılabileceği gibi, Danışmanlığın
tarihsel temelini oluşturur ve bu disiplinin teori ve uygulama tekniklerinin
çoğuna ilham vermenin yanı sıra, ilişkilerle ilgilenen yeni profesyonel konu
olan danışmanın temel özelliklerini de bilgilendirir. Klinik ve psikopatolojik
olmayan bağlamda faydalıdır.
Rollo
May (1909-1994), insan sorunlarının çözümüne yönelik bir disiplin olan
Danışmanlık’ın kurucusu Rogers ile birlikte düşünülür; bu disiplin, yardım
ilişkilerinin bir modeli olarak kalsa da, yönlendirici olmayan yaklaşımı
nedeniyle psikoterapiden açıkça farklıdır.
Yorumlayıcı
danışmanlığın yokluğu (görüşme teknikleri psikanalitik olanlardan çok
farklıdır) ve her bireyin kendi zorluklarının sorumluluğunu üstlenme
konusundaki kişisel becerisinin takdir edilmesi için.
Danışmanın
görevi nedir?
Rollo
May’a göre Danışmanın görevi “danışanın potansiyelinin gelişimini ve
kullanımını teşvik etmek, dış dünyada kendisini tam ve özgür bir şekilde ifade
etmesini engelleyen her türlü kişilik sorununun üstesinden gelmesine yardımcı
olmak (...) sorunun üstesinden gelmektir” Ancak gerçek dönüşüm yalnızca
danışanın elindedir: Danışman yalnızca empati ve saygıyla, kendisi olma
özgürlüğünü yeniden keşfetmesi için ona rehberlik edebilir.”
En
çok bilinen kitabı Danışmanlık Sanatı’ndan (1939) alınan yukarıdaki metin, May’in
insani ve psikolojik sorunlara yönelik yenilikçi yaklaşımını, Hümanist
Psikoloji’nin yönergeleriyle tam bir uyum içinde, ustaca özetlemektedir.
Dahası,
Rogers için olduğu gibi Amerikalı akademisyen için de diğer insanlarla insani
bir ilgiye sahip olmak için psikolog veya psikoterapist olmak gerekli değildir:
“doktorlar, avukatlar veya hemşireler bile insanlara nasıl uygun şekilde
davranılacağı konusunda bilgi edinmek isterler” (1939).
1. Rollo
May’e göre terapistlerin ve danışmanların yaklaşımlarında uyması gereken 4
ilke vardır. Danışanların davranışlarının
ve yaşam sonuçlarının sorumluluğunu kabul etmelerine öncülük etmek;
2. Danışanların
gerçek benliklerini bulmalarına yardımcı olun ve ardından o Benlik olma
cesaretini bulmalarına destek olun;
3. Danışanların toplumsal varoluşlarını ve ait
oldukları topluluğa karşı sorumluluklarını kabul etmelerine yardımcı olmak,
yaşadıkları aşağılık duygusundan kurtulma cesaretini bulmalarını desteklemek,
kendilerini “toplumsal baskı” duygusundan kurtarmak, kolektif hedeflerle tam
bir uyum içinde kendilerini gerçekleştirmek;
4. Çoğunlukla
reddedilen veya yalnızca kısmen tanınan manevi boyutlarının gelişimine katkıda
bulunurlar.
Carl
Rogers (1902-1987), ölümüyle aynı yıl Nobel Barış Ödülü’ne aday gösterilen Carl
Rogers, oybirliğiyle danışan merkezli psikoterapinin kurucusu olarak
tanınmaktadır. Rogers, psikoloji alanında ciddi, radikal ve sakin bir
şekilde devrim yarattı. Öğretme, danışmanlık, psikoterapi, çatışma çözümü ve
barış üzerindeki etkisi onu 20. yüzyılın en etkili psikologlarından biri
haline getiriyor.
Carl
Rogers’ın hikayesi nedir?
1928’den
1939’a kadar Rochester, New York’taki Çocuk Araştırmaları Bölümü’nde
psikoterapist olarak çalıştıktan sonra, psikoterapi alanında öncü bir ders
verdiği Ohio Üniversitesi’nde klinik psikoloji profesörlüğü aldı. 1940 yılında
Minnesota Üniversitesi’ndeki bir konferansta yaptığı konuşma, önerdiği yeni
yaklaşımın manifestosu sayılabilir. Amacı belirli bir sorunu çözmek değil,
bireyin mevcut ve gelecekteki sorunlarla daha bütünleşik ve hepsinden önemlisi
özerk bir şekilde başa çıkabilmesi için büyümesine yardımcı olmak olan bir
terapidir. İlk büyük teorik çalışması olan
Danışmanlık ve Psikoterapi (1942) ile Rollo May’in Danışmanlık Sanatı
(1939) ile birlikte hümanist psikoloji hareketinin temellerinin atılmasına
katkıda bulundu. Ülkemizde en fazla bilinen ve okunan eseri Yaratma Cesareti
1945’te Rogers, Chicago Üniversitesi’ne taşındı ve burada on iki yıl kaldı ve kısa sürede psikoterapi ve araştırma açısından en iyi bilinen merkezlerden biri haline gelecek bir Danışmanlık Merkezi kurdu. 1957’de Wisconsin Üniversitesi’nde “psikoloji ve psikiyatri” profesörlüğünü aldı ve böylece psikiyatri bölümünde ders veren ilk klinik psikolog oldu.
1969’da
bazı meslektaşlarıyla birlikte, dünya çapında ortaya çıkan Kişi Merkezli Yaklaşımın çeşitli deneyimleri
için bir buluşma ve koordinasyon noktası haline gelecek olan Kişi Çalışmaları
Merkezi’ni kurdu.
Rogers’ın
düşüncesinin temel taşları nelerdir?
Carl
Rogers’ın terapideki değişim sürecine ilişkin çalışması şu iddialara
dayanmaktadır:
Kişiliğin
özü yapıcı ve/veya gelişim odaklıdır. Kişinin potansiyelini gerçekleştirmeye
yönelik dürtü, psikolojik iyileşme de dahil olmak üzere vücudun kendini
iyileştirme yeteneğini içerir. En iyi koşullar, bireyin herhangi bir tehdit
veya tehlike hissi hissetmediği
durumlarda ortaya çıkar. Başka bir kişinin davranışını değerlendirmenin
en iyi yolu onun bakış açısıdır. Danışan, terapisti uzman rolündeki biri
yerine özgün, gerçek bir kişi olarak
algılarsa daha iyi yanıt verir.
Rogers, 1950’lerde ABD’de moda olan tedavi modellerine (bilişselcilik, psikanaliz, tanımlayıcı-sınıflandırıcı psikiyatrik yaklaşım, tanısal psikolojik yaklaşım) yapıcı meydan okumaya başladı ve hastayı tedavi edilecek bir kişi olarak gören bir yaklaşımdan daha iyi bir şeyin olmadığını savundu. Değer verilmeli ve tüm yanıtları kendisi bulabilmeli, iyileşme ve değişim için gerçek umutlar sunabilmelidir. Bu nedenle Rogers ve May’in düşüncesi, Amerika’da 20. yüzyılın başında Frank Parsons, Jesse Buttrick Davis ve Stones gibi öncülerin çalışmalarıyla bilinen ve destek için yararlı bir disiplin olarak ortaya çıkan Psikolojik Danışmanlığı derinden etkilemiştir. İnsanların eğitimsel gelişimlerinde, eğitimlerinde, evliliklerinde, sağlık hizmetlerinde, uygun araçlar aracılığıyla başkalarıyla etkili ve sorumlu bir şekilde nasıl başa çıkacaklarını bilmelerini sağlamayı amaçlamaktadır.
Kaynakça:
R. May, Yaratma Cesareti
A. Maslow, İnsan Olmanın Psikolojisi
A. Maslow, İçsel Yolculuk/ Keşifler
C. Rogers, Kişi Olmaya Dair
C. Rogers, Yarının İnsanı
C. Rogers, Birey ve Toplum
