Kopernik devrimi

                                          Hümanist psikoloji nedir?

Psikoloji alanında gerçek bir Kopernik devrimi, insanı terapistin ilgi odağına geri getirdi, insanı özgüven ile “ödüllendirdi”, özgürlüğünün yanında özgünlüğünü tanımayı ve sorumlu bir şekilde kullanmayı öğretti. Bu  Hümanist Psikolojinin ideolojik temel taşıdır.

ABD’de 1960’lı yıllardan başlayarak gelişen davranışçılık ve psikanalize alternatif olan, İnsan Potansiyelini Geliştirme Hareketi  veya  psikolojinin (Üçüncü Gücü) olarak da tanımlanan psikolojik bir akımdır.

En önemli temsilciler kimlerdir?

Bu akımın ana temsilcileri arasında, sağlıklı kişiliğin incelenmesine odaklanan, ihtiyaçlar piramidinin teorisyeni olan Amerikalı psikolog Abraham Maslow’u (1908-1970) buluyoruz. Yönlendirici olmayan danışmanlık yaklaşımının kurucusu Rollo May (1909-1994), kişinin varlığına ve oluşuna özen gösterir.

Viktor Frankl (1905-1997), Avusturyalı psikiyatrist ve filozof, varoluşçu analiz ve logoterapinin kurucularından biri; bireyin derinlemesine insani ve ruhsal özünü vurgulama eğiliminde olan ve arayışa yönelik bir yönelim olarak terapinin öneminin altını çizen bir yöntem kişinin hayatının anlamı içindir.

Carl Rogers (1902-1987), Amerikalı psikolog, danışan merkezli terapinin kurucusu, bizi özgürlük ve sorumluluğa dayalı olumlu bir insan vizyonuna bakmaya davet etti.

Roberto Assagioli (1888-1974), İtalyan psikolojisinin özgür zihni ve psikosentez olarak tanımlanan yaklaşımın kurucusu olup, aynı zamanda bireyin ruhsal bileşenine de çok önem vermiştir.

Fritz Perls (1893-1970) İnsanın kendi kendini düzenleme yeteneğine olan inancıyla, Gestalt terapisinin kurucusu, Amerika Birleşik Devletleri’nde vatandaşlığa kabul edilen Alman doktor.

Thomas Gordon (1918-2002), Amerikalı psikolog, Rogers’ın öğrencisi ve işbirlikçisi, etkili iletişim teorisyenidir.

Hümanistik psikoloji hareketi üzerinde büyük etkisi olan filozof Martin Buber’in (fotoğrafta aşağıda) (1878-1965) çalışmalarını da unutmamalıyız. 

 

Carl Rogers ve JL Moreno’nun düşüncelerini etkileyen, ilişkiler ve diyalog konusunda mükemmel bir filozof olan Buber’e göre, insan kendini ancak başka bir insanla olan ilişkisinde bulur ve böylece yalnızlığın ve izolasyonun üstesinden gelebilir.

“İnsan, ötekiyle temas halinde olan ve olduğunda ‘Ben’ haline gelir” (Buber 1962).

Buber’in düşüncesi aynı zamanda “boşluğun (aranın) ontolojisi” olarak da tanımlanabilir. Ona göre insanlar kendi gerçekliklerini karşılaşmalar yoluyla ötekiyle gerçekleşen diyalogda bulurlar.

v Kişinin zevk dürtülerini tatmin etme eğiliminin aksine, seçim, yaratıcılık ve kendini gerçekleştirmeye yönelik tipik insani eğilimler (psikanaliz için eyleme geçme motivasyonunun tek açıklaması)

v Kişinin onurunun değerlendirilmesi  ve onda hâlâ gizli olan potansiyelin geliştirilmesi hakkında Hümanist hareketin temsilcilerinin görüşü, empati ve şeffaflıkla, kişiye değer verme ruhuyla hareket etmenin, kişinin arzu ettiği yönde değişim ve büyüme için en uygun koşulları sağlayabileceği yönündeydi.

v Bu insan görüşüne ve klinik uygulamaya uygun olarak, psikolog ve psikoterapist, zor durumdaki bireye çektiği acının bilinmeyen nedenlerini açıklayan (bunun yerine psikanalizde olduğu gibi) veya onu daha etkili düşünmesi için eğiten “uzmanlar” değildir ve daha uygun davranışları uygulayın (bilişsel-davranışçı yaklaşımda olduğu gibi).

v Bunun yerine, insan deneyiminin benzersizliğini tanıyan ve geliştiren, kişiyi evrim sürecinde destekleyen, sorunun bağımsız bir analiz ve çözüm sürecini teşvik eden “kolaylaştırıcılar” olarak hareket ederler. Bu, temelde kişinin kendi kaynaklarına derin saygı ve değer verilmesine dayanan metodolojiler yoluyla yapılır.

Hümanist yaklaşıma sahip bir psikolog veya psikoterapist ne yapar?

Bu vizyona göre, hümanist yönelime sahip psikolog ve psikoterapist, koşulsuz kabul edildiği ve empatik bir şekilde dinlenildiği takdirde, refaha yönelik kendi kişisel yolunu büyük ölçüde tanımlayabilen insanların doğal pozitifliğine ve bilgeliğine derinden inanmaktadır özerk bir şekilde.

Bu nedenle hümanist psikoloji, kolayca çıkarılabileceği gibi, Danışmanlığın tarihsel temelini oluşturur ve bu disiplinin teori ve uygulama tekniklerinin çoğuna ilham vermenin yanı sıra, ilişkilerle ilgilenen yeni profesyonel konu olan danışmanın temel özelliklerini de bilgilendirir. Klinik ve psikopatolojik olmayan bağlamda faydalıdır.

Rollo May (1909-1994), insan sorunlarının çözümüne yönelik bir disiplin olan Danışmanlık’ın kurucusu Rogers ile birlikte düşünülür; bu disiplin, yardım ilişkilerinin bir modeli olarak kalsa da, yönlendirici olmayan yaklaşımı nedeniyle psikoterapiden açıkça farklıdır.

Yorumlayıcı danışmanlığın yokluğu (görüşme teknikleri psikanalitik olanlardan çok farklıdır) ve her bireyin kendi zorluklarının sorumluluğunu üstlenme konusundaki kişisel becerisinin takdir edilmesi için.

Danışmanın görevi nedir?

Rollo May’a göre Danışmanın görevi “danışanın potansiyelinin gelişimini ve kullanımını teşvik etmek, dış dünyada kendisini tam ve özgür bir şekilde ifade etmesini engelleyen her türlü kişilik sorununun üstesinden gelmesine yardımcı olmak (...) sorunun üstesinden gelmektir” Ancak gerçek dönüşüm yalnızca danışanın elindedir: Danışman yalnızca empati ve saygıyla, kendisi olma özgürlüğünü yeniden keşfetmesi için ona rehberlik edebilir.”

En çok bilinen kitabı Danışmanlık Sanatı’ndan (1939) alınan yukarıdaki metin, May’in insani ve psikolojik sorunlara yönelik yenilikçi yaklaşımını, Hümanist Psikoloji’nin yönergeleriyle tam bir uyum içinde, ustaca özetlemektedir. 

Dahası, Rogers için olduğu gibi Amerikalı akademisyen için de diğer insanlarla insani bir ilgiye sahip olmak için psikolog veya psikoterapist olmak gerekli değildir: “doktorlar, avukatlar veya hemşireler bile insanlara nasıl uygun şekilde davranılacağı konusunda bilgi edinmek isterler” (1939).

1.     Rollo May’e göre terapistlerin ve danışmanların yaklaşımlarında uyması gereken 4 ilke  vardır. Danışanların davranışlarının ve yaşam sonuçlarının sorumluluğunu kabul etmelerine öncülük etmek;

2.     Danışanların gerçek benliklerini bulmalarına yardımcı olun ve ardından o Benlik olma cesaretini bulmalarına destek olun;

3.      Danışanların toplumsal varoluşlarını ve ait oldukları topluluğa karşı sorumluluklarını kabul etmelerine yardımcı olmak, yaşadıkları aşağılık duygusundan kurtulma cesaretini bulmalarını desteklemek, kendilerini “toplumsal baskı” duygusundan kurtarmak, kolektif hedeflerle tam bir uyum içinde kendilerini gerçekleştirmek;

4.     Çoğunlukla reddedilen veya yalnızca kısmen tanınan manevi boyutlarının gelişimine katkıda bulunurlar.

Carl Rogers (1902-1987), ölümüyle aynı yıl Nobel Barış Ödülü’ne aday gösterilen Carl Rogers, oybirliğiyle danışan merkezli psikoterapinin kurucusu olarak tanınmaktadır. Rogers, psikoloji alanında ciddi, radikal ve sakin bir şekilde devrim yarattı. Öğretme, danışmanlık, psikoterapi, çatışma çözümü ve barış üzerindeki etkisi onu 20. yüzyılın en etkili psikologlarından biri haline getiriyor.

Carl Rogers’ın hikayesi nedir?

1928’den 1939’a kadar Rochester, New York’taki Çocuk Araştırmaları Bölümü’nde psikoterapist olarak çalıştıktan sonra, psikoterapi alanında öncü bir ders verdiği Ohio Üniversitesi’nde klinik psikoloji profesörlüğü aldı. 1940 yılında Minnesota Üniversitesi’ndeki bir konferansta yaptığı konuşma, önerdiği yeni yaklaşımın manifestosu sayılabilir. Amacı belirli bir sorunu çözmek değil, bireyin mevcut ve gelecekteki sorunlarla daha bütünleşik ve hepsinden önemlisi özerk bir şekilde başa çıkabilmesi için büyümesine yardımcı olmak olan bir terapidir. İlk büyük teorik çalışması olan  Danışmanlık ve Psikoterapi (1942) ile Rollo May’in Danışmanlık Sanatı (1939) ile birlikte hümanist psikoloji hareketinin temellerinin atılmasına katkıda bulundu. Ülkemizde en fazla bilinen ve okunan eseri Yaratma Cesareti’dir.

1945’te Rogers, Chicago Üniversitesi’ne taşındı ve burada on iki yıl kaldı ve kısa sürede psikoterapi ve araştırma açısından en iyi bilinen merkezlerden biri haline gelecek bir Danışmanlık Merkezi kurdu. 1957’de Wisconsin Üniversitesi’nde “psikoloji ve psikiyatri” profesörlüğünü aldı ve böylece psikiyatri bölümünde ders veren ilk klinik psikolog oldu.

1969’da bazı meslektaşlarıyla birlikte, dünya çapında ortaya çıkan  Kişi Merkezli Yaklaşımın çeşitli deneyimleri için bir buluşma ve koordinasyon noktası haline gelecek olan Kişi Çalışmaları Merkezi’ni kurdu.

Rogers’ın düşüncesinin temel taşları nelerdir?

Carl Rogers’ın terapideki değişim sürecine ilişkin çalışması şu iddialara dayanmaktadır:

Kişiliğin özü yapıcı ve/veya gelişim odaklıdır. Kişinin potansiyelini gerçekleştirmeye yönelik dürtü, psikolojik iyileşme de dahil olmak üzere vücudun kendini iyileştirme yeteneğini içerir. En iyi koşullar, bireyin herhangi bir tehdit veya tehlike hissi hissetmediği  durumlarda ortaya çıkar. Başka bir kişinin davranışını değerlendirmenin en iyi yolu onun bakış açısıdır. Danışan, terapisti uzman rolündeki biri yerine   özgün, gerçek bir kişi olarak algılarsa daha iyi yanıt verir.

Rogers, 1950’lerde ABD’de moda olan tedavi modellerine (bilişselcilik, psikanaliz, tanımlayıcı-sınıflandırıcı psikiyatrik yaklaşım, tanısal psikolojik yaklaşım) yapıcı meydan okumaya başladı ve hastayı tedavi edilecek bir kişi olarak gören bir yaklaşımdan daha iyi bir şeyin olmadığını savundu. Değer verilmeli ve tüm yanıtları kendisi bulabilmeli, iyileşme ve değişim için gerçek umutlar sunabilmelidir. Bu nedenle Rogers ve May’in düşüncesi, Amerika’da 20. yüzyılın başında Frank Parsons, Jesse Buttrick Davis ve Stones gibi öncülerin çalışmalarıyla bilinen ve destek için yararlı bir disiplin olarak ortaya çıkan Psikolojik Danışmanlığı derinden etkilemiştir. İnsanların eğitimsel gelişimlerinde, eğitimlerinde, evliliklerinde, sağlık hizmetlerinde, uygun araçlar aracılığıyla başkalarıyla etkili ve sorumlu bir şekilde nasıl başa çıkacaklarını bilmelerini sağlamayı amaçlamaktadır.

Kaynakça: 

R. May, Yaratma Cesareti

A. Maslow, İnsan Olmanın Psikolojisi

A. Maslow, İçsel Yolculuk/ Keşifler

C. Rogers, Kişi Olmaya Dair

C. Rogers, Yarının İnsanı

C. Rogers, Birey ve Toplum